Возврат негатива обидчику.

Читать, глядя в огонь сорок семь раз:
«Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Посреди степи калмыцкой стоит вяз сухой. На том вязе сухом сидят семь годин да сорок помин. Все сидят посиживают, да раба (имя жертвы) поджидают. Ой, ты раб (имярек)! Ходишь шутом, смеешься над мудрецом. Ты иди в степь калмыцкую под вяз сухой. Там ждут тебя семь годин да сорок помин. Иди к ним по дороге, кланяйся в ноги. Проси за службу верную, хамство беспросветное: «Ой, вы, семь годин да сорок помин! Дайте мне, рабу (имярек), награду заслуженную: горе горькое, да лихо одноглазое. Чтоб я, раб (имярек), не жил, а выл, не спал, а под себя с.ал». Всем словам моим ключ, замок и язык. Запечатал я, дока (свое имя). Мне людям помогать, а рабу (имярек) собакой подыхать. Алатырь».
После сожгите фото хама, мысленно представляя его мучения.

Фото можно заменить его одеждой, волосами, ногтями и тд
От себя добавлю: свеча восковая на перекресток откуп а лучше фото на перекрестке и сжечь

adamand пишет:

Читать, глядя в огонь сорок семь раз:
«Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Посреди степи калмыцкой стоит вяз сухой. На том вязе сухом сидят семь годин да сорок помин. Все сидят посиживают, да раба (имя жертвы) поджидают. Ой, ты раб (имярек)! Ходишь шутом, смеешься над мудрецом. Ты иди в степь калмыцкую под вяз сухой. Там ждут тебя семь годин да сорок помин. Иди к ним по дороге, кланяйся в ноги. Проси за службу верную, хамство беспросветное: «Ой, вы, семь годин да сорок помин! Дайте мне, рабу (имярек), награду заслуженную: горе горькое, да лихо одноглазое. Чтоб я, раб (имярек), не жил, а выл, не спал, а под себя с.ал». Всем словам моим ключ, замок и язык. Запечатал я, дока (свое имя). Мне людям помогать, а рабу (имярек) собакой подыхать. Алатырь».
После сожгите фото хама, мысленно представляя его мучения.

Фото можно заменить его одеждой, волосами, ногтями и тд
От себя добавлю: свеча восковая на перекресток откуп а лучше фото на перекрестке и сжечь

Делается на перекрестке с черной свечей в руках.
По поводу 47 раз-разумно,но я читала 13. В откупе 13 монет и водка.
Не было ни фото, ни вещи, ни настоящего имени.
Результат - проблемы во всех сферах жизни, в том числе со здоровьем и родственниками
у моего обидчика. Но такой результат возможен, если наказываете в рамках восстановления справедливости. Иначи вас откатит.

...проблемноватенько стоять со свечей на перекрестке, во-первых ветер, во-вторых... хорошо, если людишек нету рядом...

Свечу можно и под колпак, от бутылки вырезать можно и все, а с людьми проблем не будет если правильно выберете перекресток для дальнейшей практики. Если для вас это и уже такая проблема то тогда вообще не следует соваться.

sansnom пишет:

...проблемноватенько стоять со свечей на перекрестке, во-первых ветер, во-вторых... хорошо, если людишек нету рядом...

Вас останавливают такие банальные препятствия? Грустно.
Что же будет, когда вы будете идти по погосту, а за вами
будут шлейфом Семиотрядные, а впереди неуправляемый безымянник,
идущий в мир?)

Вика пишет:

Насыпается на сковородку соль, чтобы было покрыто дно и чертится ножом крест (через всю поверхность), т.о. образуется 4 квадрата, и в каждом тоже чертится по кресту (против часовой стрелки,










начиная с правого нижнего квадрата). Затем сковородку ставим на плиту на сильный огонь и греем ее как можно сильнее в течение 15 минут, при этом соль помешивается против часовой стрелки ножом и читается
нзаговор:
"Как жарится соль, так пусть жарится мой обидчик(и) (...). Улети моя болезнь и скорби, зависть, ненависть,

злость колдовства туда откуда прилетело, на (....). Не соль палю, а своих врагов (...). Вы мне (нам) делаете, а я вам отдаю назад. Да будет так."

Эту соль подсыпают под порог обидчику,или просто туда где он ходит и куда наступит.

Проверянный рабочий метод прекрасно подходит для срочного очищения и возврата негатива , луна значения не имеет, если нет возможности подсыпа то соль на перекресток с откупом, если озвучиваем в заговоре" черт их знает" соответственно соль и откуп Чертям так же на перекрест

Brida12 пишет:

Проверянный рабочий метод прекрасно подходит для срочного очищения и возврата негатива , луна значения не имеет, если нет возможности подсыпа то соль на перекресток с откупом, если озвучиваем в заговоре" черт их знает" соответственно соль и откуп Чертям так же на перекрест

Не оспариваю. Субъективно.
Соль на перекресток и на кладбище не носят.
Под плодоносное дерево или хранить за пределами дома - на будущую порчу.

По-поводу кладбища так и есть, а на + сама отношу, и бабка всю жизнь носила, и бабка Паулинка-наставница моя ныне покойная носила и до 97 лет молодухой дожила

Brida12 пишет:

По-поводу кладбища так и есть, а на + сама отношу, и бабка всю жизнь носила,  и бабка Паулинка-наставница моя ныне покойная носила и до 97 лет молодухой дожила

А что за соль вы на + оставляете?

Brida12 пишет:

... и до 97 лет молодухой дожила

Ведьма не имеет возраста 

sansnom пишет:

Ханна пишет:

Вас останавливают такие банальные препятствия? Грустно.
Что же будет, когда вы будете идти по погосту, а за вами
будут шлейфом Семиотрядные, а впереди неуправляемый безымянник,
идущий в мир?)

 Мне хотелось бы знать как именно правильно среагировать на такой форс мажор, как неожиданное появление людья при проведении обряда...

Причин привеликое множество, считывайте информацию с пространства.
Спрашивайте у Хозяйки. Диагностика. И т.д.

Ханна пишет:

Причин привеликое множество, считывайте информацию с пространства.
Спрашивайте у Хозяйки. Диагностика. И т.д.

Да, да, я понимаю о чем вы, значит все верно, надо доверять своему чутью, правда, я не совсем понимаю, что такое в данном случае диагностика (разве что Таро, но это только дома в условиях)... для меня это особое чутье, которое приходит по случаю. 

Приветствую. А если я знаю имена, но не знаю, где живут и ходят, можно ли соль смыть в унитаз?

Вика пишет:

Насыпается на сковородку соль, чтобы было покрыто дно и чертится ножом крест (через всю поверхность), т.о. образуется 4 квадрата, и в каждом тоже чертится по кресту (против часовой стрелки, начиная с правого нижнего квадрата). Затем сковородку ставим на плиту на сильный огонь и греем ее как можно сильнее в течение 15 минут, при этом соль помешивается против часовой стрелки ножом и читается заговор:
"Как жарится соль, так пусть жарится мой обидчик(и) (...). Улети моя болезнь и скорби, зависть, ненависть, злость колдовства туда откуда прилетело, на  (....). Не соль палю, а своих врагов (...). Вы мне (нам) делаете, а я вам отдаю назад. Да будет так."
Эту соль подсыпают под порог обидчику,или просто туда где он ходит и куда наступит.

Здравствуйте уважаемые практики!Подскажите пожалуйста, уж очень мне понравился заговор,хочется кое -кому подарочек подкинуть  ,скажите пожалуйста можно ли соль род коврик вражине покинуть?Просто в подьезде очень паливно сыпать да и ещё количество большое?Или немного код ковер ,а немного например у подьезда?Враг должен обязательно наступить?

[quote="alisa1511"][quote="alisa1511"]

Вика пишет:

Насыпается на сковородку соль, чтобы было покрыто дно и чертится ножом крест (через всю поверхность), т.о. образуется 4 квадрата, и в каждом тоже чертится по кресту (против часовой стрелки, начиная с правого нижнего квадрата). Затем сковородку ставим на плиту на сильный огонь и греем ее как можно сильнее в течение 15 минут, при этом соль помешивается против часовой стрелки ножом и читается заговор:
"Как жарится соль, так пусть жарится мой обидчик(и) (...). Улети моя болезнь и скорби, зависть, ненависть, злость колдовства туда откуда прилетело, на  (....). Не соль палю, а своих врагов (...). Вы мне (нам) делаете, а я вам отдаю назад. Да будет так."
Эту соль подсыпают под порог обидчику,или просто туда где он ходит и куда наступит.

Очень боюсь что коврик может оказаться барьером,пройдёт ли негатив если я род ковёр все насыплю.Простите пожалуйста за невнемательность и повторение паста.

adamand пишет:

Читать, глядя в огонь сорок семь раз:
«Не во имя отца, не во имя сына, не во имя святого духа. Не аминь. Посреди степи калмыцкой стоит вяз сухой. На том вязе сухом сидят семь годин да сорок помин. Все сидят посиживают, да раба (имя жертвы) поджидают. Ой, ты раб (имярек)! Ходишь шутом, смеешься над мудрецом. Ты иди в степь калмыцкую под вяз сухой. Там ждут тебя семь годин да сорок помин. Иди к ним по дороге, кланяйся в ноги. Проси за службу верную, хамство беспросветное: «Ой, вы, семь годин да сорок помин! Дайте мне, рабу (имярек), награду заслуженную: горе горькое, да лихо одноглазое. Чтоб я, раб (имярек), не жил, а выл, не спал, а под себя с.ал». Всем словам моим ключ, замок и язык. Запечатал я, дока (свое имя). Мне людям помогать, а рабу (имярек) собакой подыхать. Алатырь».
После сожгите фото хама, мысленно представляя его мучения.

Фото можно заменить его одеждой, волосами, ногтями и тд
От себя добавлю: свеча восковая на перекресток откуп а лучше фото на перекрестке и сжечь

У меня вопрос: а если обидчик уже умер? возврат ударит по его кровникам?