Иллюминаты - история ордена

В истории тайных обществ XVIII века особое место занимает Орден иллюминатов. Он возник в Баварии, где царил религиозный обскурантизм. Не смотря на то, что папа римский распустил Орден иезуитов в 1773 году, его бывшие члены «Общества Иисуса» по-прежнему крепко держали в своих руках контроль над всей системой образования, особенно над университетским.
   Для противостояния этой тягостной власти профессор канонического права Инголылтадтского университета Адам Вейсхаупт (1748–1830) с 1776 года стал вынашивать идею  об основании тайного ордена, который в своей тактике многое заимствовал бы у самих иезуитов.
   Вейсхаупт родился в семье ученого, учился в иезуитском колледже, однако кроме презрения к идеям, которыми руководствовалось «Общество Иисуса» он ничего там не получил. Однако, он высоко оценивал структуру ордена, дисциплину его членов, их умение использовать самый различный набор средств для достижения поставленных целей.  Известно, что молодой Вейсхаупт в 70-х годах был поклонником философского материализма энциклопедистов, элитарных воззрений Руссо и даже утопического коммунизма Мабли и Морелли. Во многом его увлечение передовыми идеями носило теоретический, абстрактный характер.
   Но стоит отметить и другое. Уже в молодости в характере Вейсхаупта проявились такие черты, как страсть к интриге, сварливость, в результате чего у него появилось масса врагов в академических кругах, крайняя небрезгливость в средствах, заимствованная у его учителей-иезуитов и возведенная даже в принцип поведения, стремление главенствовать, иногда граничащее с простым тщеславием.
   Путями совершенствования общественного устройства Вейсхаупт считал просвещение, правильных взглядов на  природу человека и моральное возрождение мира. Это просвещение должно быть антиклерикальным и антифеодальным. Секретный орден должен был стать средством постепенного осуществления мечты просветителей о создании гармонического общественного строя свободы и равенства, всемирной республики, которая должна покончит со всеми сословными различиями, религиозным гнетом, монархическим деспотизмом, войнами, национальной враждой, утвердить  принципы, находящиеся в соответствии с природой человека.
   Орден иллюминатов был в известном смысле прямой противоположностью ложам «строгого послушания», занятым поисками «божественной мудрости».
   Тайное общество было создано Вейсхауптом 1 мая 1776 года. В орден первоначально вошли только пять человек, а к 1779 году оно насчитывало уже четыре отделения («колонии») в баварских городах. Орден соблюдал строгую секретность, устав ордена требовал, безоговорочного повиновения старшим, постоянной самопроверки путем письменных ответов на специальные вопросники. Вдобавок члены ордена скрывали свои имена под псевдонимами, обычно заимствованными из Библии и истории античности (сам Вейсхаупт именовался Спартаком), а также у выдающихся государственных деятелей, ученых и мыслителей средних веков и нового времени (включая Эразма, Мора, Кампанел-лу, Гроция и др.)
   Одним из первым соратников Вейсхаупта стал 20-летний студент Франц Ксаверий Цвак (Катон). Вскоре к ним присоединились еще несколько профессоров и студентов. Первоначально в орден входили только баварцы, но вскоре его новый адепт – литератор барон Адольф фон Книг-ге (Филон), гамбургский издатель Христов Боде, геттинген-ский профессор философии М.Федер и другие, примерно с 1780 года, стали оказывать содействие в создании филиалов ордена и в других областях Германии. В Веймаре к иллюминатам присоединились  наиболее влиятельные члены масонской ложи «Амалия», включая Гете, Гардера и герцога Карла-Августа. Членами ордена, по некоторым сведениям, были Моцарт, Шиллер, Виланд.
   К середине 1782 года орден состоял примерно из 300, а еще через два года – свыше 650 человек. Это была сравнительно небольшая группа буржуазной интеллигенции и либеральных дворян, авангард немецкой буржуазии, слабо связанный с ее основными слоями. Иллюминаты были принципиальными противниками вовлечения в свое движение «непросвещенных» народных масс.
   Вначале Вейсхаупт обладал абсолютной властью в обществе, но вскоре на равноправие в руководстве стали претендовать  другие члены ареопага – верховного органа ордена. Их требования были приняты Вейсхауптом и оформлены специальным решением ареопага в июле 1781 года. В этот период времени иллюминаты имели свои филиалы не только в различных германских государствах, в Австрии и Венгрии, но также в Польше, Нидерландах, Дании, Швеции, Италии, Испании, Швейцарии (где одним из инициаторов филиала ордена стал знаменитый педагог Песталоцци) и особенно во Франции – в городах Страсбурге, Гренобле, Лионе. В Париже к иллюминатам также примкнули видные адвокаты, ученые, писатели.
    В 1774 году, ещё до создания Ордена иллюминатов, Вейсхаупт на некоторое время стал членом масонской ложи, но вскоре разочаровался в масонстве и его мнимо значительных тайнах. Вскоре у Вейсхаупта (а потом и у других членов ареопага) возникла идея инфильтрации лож и подчинения их своим целям, а также сокрытия иод масонской оболочкой самого существования Ордена иллюминатов. Соблюдение секретности масонскими ложами должно было способствовать осуществлению тайных намерений иллюминатов.
   Им действительно удалось взять под контроль ложу в Мюнхене, с её помощью можно было создавать дочерние ложи. Иллюминаты, правда, без особого успеха, пытались вербовать всех недовольных решениями съезда в Вильгельмсбаде. Вейсхаупт и его соратники пытались, использовать хаотическое состояние германского масонства, для создания объединения лож под эгидой неких существующих в действительности «древних вождей». Этот план им не удался. Похожие усилия иллюминаты предприняли в Польше, а также (безуспешно) во Франции.
   По мере того как численность Ордена росла возникли и усилились трения между низами и верхами иерархии. Некоторые деятели консервативного масонства стали предостерегать против «антихристианских» и «разрушительных» тенденций последователей Вейсхаупта. Вступивший в ряды Ордена иллюминатов в 1779 году Книгге вскоре приобрел среди них авторитет, ничем не уступающий влиянию Вейсхаупта. Книгге сыграл особую роль в проникновении иллюминатов в ряды масонства. Между тем Книгге по своим взглядам явно расходился с Вейсхауптом, отвергая его как просветительные планы, так и антиклерикальные тенденции, всё больше склонялся к оккультным и мистическим элементам в воззрениях масонов «строгого послушания».
   Книге в отличие от Вейсхаупта стремился не ускорять крушение этого направления в масонстве, а привлечь на сторону иллюминатов его руководителей вплоть до герцога Фердинанда Брауншвейгского как единомышленника. Попытки Книгге заимствовать у католицизма символическую процедуру, которую он предлагал ввести для возведения иллюминатов в высшие степени, послужили поводом для разрыва. В июле 1784 года Книгге вышел из ордена.
   В самой Баварии о деятельности иллюминатов ходили  нелепые слухи. Расположение императора Иосифа II к Ордену  иллюминатов расценивалась как часть настойчивых попыток Габсбургов присоединить Баварию к своим владениям хотя бы за счет отказа от расположенных вдалеке австрийских Нидерландов (Бельгии). Между тем один из членов ордена донес властям, о чем сразу же узнал сам баварский курфюрст Карл Теодор.
   22 июня 1784 года последовал указ о роспуске обществ, не разрешенных правительством, как вызывающих подозрения и опасения. После этого в печати появилось много статей, содержащих обличения иллюминатов. Вейсхаупт вынужден был бежать из Баварии. Новый указ курфюрста от 2 марта 1785 года был направлен специально против иллюминатов, деятельность которых строжайше запрещалась на территории Баварии. Перед секретной комиссией, производившей следствие, предстали (за отсутствием главных руководителей ордена) трое: граф Савиоли, маркиз де Констанцо и каноник Хер-тал. Однако приговор не был суровым – все трое обвиняемых были смещены с занимаемых постов и высланы из Баварии.
   В 1786 году при обыске в квартире Цвака в руки властей попала значительная часть архива иллюминатов, которая была опубликована в следующие годы и произвела сенсацию. Вейсхаупт, Книгге и другие члены ордена пытались защитить репутацию ордена. Их противники отвечали десятками обличительных памфлетов, которые выходили в Германии, Англии, Франции и в других странах.
   Таким образом, легенда о «заговоре иллюминатов», возникшая еще накануне 1789 года, пожалуй, даже способствовала в предреволюционные годы снижению влияния масонства в ряде стран, в частности, во Франции.
   С 1787 году в Баварии начался настоящий поход не только против иллюминатов, но и против всех заподозренных в сочувствии идеям Просвещения. Иллюминатов лишали кафедры, увольняли с государственной службы, иногда даже подвергали аресту и заключали в тюрьму.
   Утверждение, что Орден иллюминатов был восстановлен после 1785 года, не подтверждается. В Баварии он был настолько основательно выкорчеван, что когда в 1796 году, в Париже правительство Директории вспомнило об Германии, выяснилось, что даже не сохранилось никаких следов этой организации. Все проекты ее утилизации, по-видимому, остались только на бумаге.
   Стоит добавить, что некоторые из видных иллюминатов, включая Цвака, через несколько лет стали делать административную и придворную карьеру. Это показывает, насколько неглубокой была оппозиция ордена. Сам А.Вейсхаупт стал надворным советником герцога Саксен-Готского.                                                                                                                            
Обязательно! Оставляйте комментарии к данной статье. Высказывайте Ваше мнение, для того чтобы сайт был более интересным и насыщенным. Спасибо!                        http://aquarius7273.vell52.ecommtools.com/1